“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”每當想起唐代詩人杜牧這首膾炙人口的詩句，我的思緒就被帶到了那一千二百年前凄迷惆悵、細雨蒙蒙的晚唐時代，帶到了那青石鋪路、牧童飛歌的杏花小巷……清明，是我國非常重要的傳統節日，也是大地復蘇、春耕春種的大好時節。

       清明節的習俗大約始于周代，與古代祖先的一個重要的節日----寒食節有著密切的關系，它的背后是一個忠臣赤膽、以命奉君的感人故事。相傳在二千五百年前的春秋時期，晉文公重耳早年流放期間生活貧困潦倒，食不果腹、奄奄一息，他的臣子介子推不離不棄，赤膽忠誠，甚至“割股啖君”，用自己大腿上的肉來滋養晉文公的色身。后晉文公得勢，介子推卻放棄功名、歸隱山林。晉文公為了迫其出山而下令縱火燒山，想以此逼出介子推，卻沒想到介子推因此而罹難，寧死不出。他臨死前，還不忘留下“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”的至理名言。晉文公感念其忠臣之志，將介子推被誤殺的這天定為“寒食節”，以后年年歲歲，每逢寒食節都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。后到了唐玄宗年代，玄宗詔令天下，定“寒食上墓”為當時“五禮”之一。每逢此節來到，“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓”，掃墓遂為社會重要風俗。只因二節十分接近，故逐漸二節合并，共稱“清明”。到了民國1935年，中華民國政府明確規定4月5日為國定假日清明節，也叫做民族掃墓節。2006年，經中華人民共和國國務院批準，清明節為第一批被正式列入國家級非物質文化遺產名錄的重要節日。

      古老的故事，蘊藏著豐富的人生哲理！寒食與清明，掃墓和踏青，本來是兩個不同的文化主題，被我們智慧的先祖緊密而巧妙地聯系在一起，并不斷賦予著更深一層的含義。中華民族傳統的孝道就是慎終追遠、緬懷先祖，就是傳承家風、繼往開來，這正與清明的主題競相輝映，在滄桑而厚重的歷史舞臺上，演繹出一個又一個經久不衰的正義神話!